Mikko K.
3
Mikko K.
1
подписчик
0
подписок
41к
просмотров
Отзывы
3
Подборки
Фото
Вкусно — и точка
Санкт-Петербург • Быстрое питание
Сохранить
Март 2026
Такое ощущение, что вообще не разогревали. Я не против подождать, но когда выдают холодную пищу, даже не тёплую, а холодную, то это свинство. Ну и кола без газа. Ругаться на шестом десятке и просить заменить? Честно говоря, уже неохота. Что ж вы как к свиньям к людям-то относитесь? Ну раз как к свиньям, то буду соответствовать: впервые в жизни я не убрал со столика за собой поднос и не выкинул мусор в урну.
Церковь Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры
Санкт-Петербург • Православный храм
Сохранить
Март 2026
1 марта в районе 18:00 зашли с племянником помолиться о здравии родственников. А свечи я обычно покупаю заранее, в количестве 1000 штук, чтобы не ходить и не брать каждый раз. Бывает, лавка закрыта, а бывает, что служитель отошёл... Остановились мы перед иконой Святой Троицы и стали одну за другой ставить эти свечи. Было у нас их где-то штук двадцать. Параллельно прошло соборование, священник помазал нас елеем, а потом мы тихо отошли в глубь храма и продолжили молитву. Всё бы хорошо, но, как показывает мой опыт, дьяволу очень не нравится, когда люди обращаются к Богу, благодаря Его за милость, помощь, благословение. И начинает лжец науськивать на прихожан и захожан тех, для кого церковь – лишь место работы: "Ату, его, неверного, ату!" Подскочила к нам, прервав нашу благодарность Богу, сотрудница лавки и затароторила: – А вы откуда свечи принесли, а? Это не наши свечи. Вы почему к нам принесли свои свечи? Я спокойно объяснил, но мои слова, похоже, только взвинтили Божью избранницу, и она сорвалась: – Это некрасиво! Вы зачем это сделали? Вот и ставьте там, где приобрели! – Вам не кажется, что искренность сердца, помышлений и молитвы определяет Бог, но уж никак не человек? – спросил я. А вот этого говорить в адрес истинной христианки мне, непросвещённому плебею, ох как не следовало, хоть второе моё высшее образование и богословское, несмотря на то, что выбрал я служение Богу в миру. Я не мог даже и представить, что так гневно затрясётся подбородок у благословенной дщери Божией. Что она там шипела, я уже не запомнил: было как-то неинтересно. – Пойдём отсюда, – коротко сказал племяннику. У того глаза стали по семь рублёв. Племянник вышел из дома Божьего, а я чуть задержался и вошёл в лавку. Вообще я нормально зарабатываю, денег хватает (и в этом – счастье, а не в самих деньгах), поэтому оставить тысячу-другую в храме в качестве пожертвования мне никогда не жалко. Но на меня смотрела пара прищуренных, полных жажды крови глазёнок, и я решил – о, знаю, грешен, но всё равно так иногда хочется дать кому-то щелбан – сказать кое-что на прощанье. – Знаете, – говорю, – хотел в вашей церкви оставить пожертвование, 1000 рублей, но почему-то расхотелось. Как вы думаете, почему вдруг расхотелось? Желваки у лавочницы заходили ходуном. А я стоял и улыбался. Как говорится, "улыбайтесь, это всех раздражает". – Вы некрасиво поступили! И я могу объяснить! – уже закричала лавочница. Мы были в лавке, а не там, где проводилась служба, поэтому умудрённая и седовласая последовательница Христа с радостью утроила количество децибелов. – Не хочу, – просто ответил я тоном профессора Преображенского из повести Булгакова "Собачье сердце", когда доктору навязывали журналы. – Нет, я объясню! – Да я не хочу, понимаете? Мне всё равно. – Нет, я всё равно объясню! Идите сюда! У этой праведницы – и надо отдать ей должное – была непоколебимая вера в то, что её объяснение жаждут принять с благоговением. О, да, вера – дар Божий. Мало встретишь в нашем современном мире людей с такой непоколебимой верой. Разве что в Библии они упоминаются: "Верою и сама Сарра, будучи неплодна, получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший" (Послание к евреям, 11:11). – Вы не понимаете, – ответил я в третий раз. – Я не хочу. Мне всё равно. Я снова улыбнулся, затем развернулся и пошёл к выходу. И вспомнилось вдруг Евангелие от Марка (6:11): "А если кто не примет вас, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших". – Дурак!!! – прокричала мне лавочница в спину. И был это уже даже не крик, а визг, как у попугая, который не понимает, что именно он прокричал. Попугаи ведь произносят набор звуков, улавливая сходную ситуацию, к которой произнесение этих звуков подходит, но смысла выкрикнутого они всё равно не понимают… Снег сошёл, первый день весны стоял тёплый, ласковый. Я вытер подошвы ботинок об асфальт, будто вляпался во что-то нехорошее. В Храме. Вляпался. Меня позабавило. И вспомнился в тот момент рассказ Татьяны Толстой "Скала", повествующий о её посещении Храма гроба Господня, когда писательницу толкали и подгоняли: "Как-то глупо и стыдно давиться и толкаться на Голгофе, но ведь не уходить же, не приложившись? Напираю. Лезу. Целую. Пытаюсь благоговеть. Ничего не чувствую, хотя и стараюсь. Не могу я благоговеть на четвереньках. Пячусь... Полагалось испытать подъём чувств, а подъёма не вышло. Именно в Храме – ничего не вышло". Я для чего всё это написал? Люди, у меня есть маленькая вера. Конечно, она не такая сногсшибательная, как у лавочницы, но всё же она есть. И я верю не просто в Бога, а верю именно Богу. Его словам. А Бог любит каждого из вас. И даже Сына Своего не пожалел, а отдал на смерть, "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Евангелие от Иоанна, 3:14). Далее. Любой человек грешен. И может ошибаться. Вчера, прочитав здесь отзывы, в которых не раз и не два упоминается эта ярая вероисповедница, мне стало больно. Не за себя, мне-то что? За вас. Потому что вы, придя в эту поместную церковь, искали утешения, духовного подъёма, успокоения от молитвы, много чего ещё, а многие из вас ушли в слезах, преткнувшись, разочаровавшись. Я не хочу, чтобы вы думали о Боге, ориентируясь на поведение этой лавочницы, которая вроде бы и при Нём, а на самом деле лишь вредит Его делам; ну и также мне не хочется, чтобы вы проводили параллели. Ну типа если служители такие, то и Бог такой. Нет. Есть плохие служители, есть хорошие. И есть даже мерзкие священники, а есть хорошие. Но Бог совершенен и не бывает плохим. И если вас не принял служитель, да даже если обгадил и священник, то помните, что Бог не такой, как они. Не проводите параллелей. Не претыкайтесь, не спотыкайтесь о плевелы, перенося своё разочарование от какой-то поместной церкви на Всевышнего. Каждому из вас я желаю сохранения веры. И пусть ничто и никто её не поколеблет. Ну в самом-то деле, стоит ли обращать внимание на крикливого попугая? У него задача такая – время от времени выкрикивать: "Попка – дурак!" Бог-то здесь совершенно ни при чём. Отряхните прах от ног ваших. Не вы и не Бог виноваты. P. S. С племянником мы зашли в тот вечер в другую церковь. Не на отшибе, откуда лавочница уже почти всех отвадила. И было там так хорошо!
ЕИРЦ СПб
Санкт-Петербург • Расчётно-кассовый центр
Сохранить
Июль 2024
Оплачивать онлайн пару раз я пробовал, но однажды послали мои деньги не туда, потом пришлось *** столько, чтоб исправили, - никаких нервов не хватит. Посему зарёкся оплачивать онлайн, да и чеки бумажные на руках - это как-то надёжнее. С хамством или недобросовестным отношением персонала этого отделения я не сталкивался ни разу, хотя оплачиваю квитанции здесь уже лет пять, если не семь. Но эти очереди, начиная с 15 и заканчивая 20 числом каждого месяца... Всем приходят квитанции об оплате, все идут в это отделение, так как надо оплатить до 20-го, и приходится ждать часа полтора. Да, они увеличивают в эти дни количество кассиров, но всё равно получается ад кромешный. Так что правильно здесь отзыв написали, что если у вас есть лишнее время, то добро пожаловать в "Петроэлектросбыт" на Нарвском проспекте. Короче, если идёте оплачивать туда квитанции, то рассчитывайте (по количеству номерков перед вами), сколько у вас есть времени: в эти полтора часа можно сходить в магазин или по другим делам. Главное - очередь свою не пропустить. Сотрудники там хорошие, но люди в маленьком помещении набиты, как сельдь в бочке. И раз в месяц приходится проходить этот трешевый квест. Так что явно отделение на четвёрку не тянет.