Подъём на Мангуп, к пещерному городу Мангуп-Кале, от села Ходжа-Сала через балку Табан-Дере ведёт через караимский некрополь. Мрачное тенистое место с необычными надгробиями на древнем языке находится в густом лесу. Каменные изваяния покрыты мхом. Деревья, среди которых разбросаны плиты, густо обвиты лианами плюща. Караимы – это названием немногочисленного народа, исповедующего караимизм, течение внутри иудаизма. Название «караимы» пришло из древнееврейского и в буквальном переводе означает «читающие». Центром крымских караимов был город Чуфут-Кале. Жили караимы вплоть до 19 века и на Мангупе. Занимались они выделкой кож. Считалось, что местные растения имеют хорошие дубильные свойства. Кожи, выделанные караимскими кожевниками, были отличного качества и высоко ценились. Это и было основным промыслом местных караимов. Кстати, именно потому балка и называется Табан-Дере (Кожевенный овраг). Караимский некрополь Мангупа считается одним из самых известных в Крыму. Территория некрополя 3 гектара. Из-за частых оползней, многие надгробия уползли далеко от захоронений. Самые старые находятся ниже первоначального на 150 метров.

G0L14F

Знаток города 26 уровня

Намеряно сошёл с тропы, погулял чисто по лесу, так они и в глуши стоят, всё так аутентично и в готическом стиле

Светлана С

Знаток города 30 уровня

Недалеко от Бахчисарая, в верховьях балки Марьям-дере, рядом с «пещерным городом» Чуфут-Кале в Иосафатовой долине находится караимское кладбище "Балта-Тиймез" (в переводе с караимского "Топор не коснись"). Получило название из-за растущих на ее территории вековых дубов, рубить которые запрещалось. Протяженность некрополя составляет около 0,5 км, на его территории находится более 7000 надгробий. Они имеют разнообразные формы. Несмотря на то что караимская община практически полностью покинула Чуфут-Кале во второй половине XIX века, это кладбище продолжало функционировать и после 1917 года, когда кладбище уже практически не использовалось. С левой стороны от входа в некрополь представители крымской караимской общины стали устраивать кенотафные (не содержащие захоронения) памятники - "йолджи-таш" (в переводе с караимского"камень путнику") в честь знаменитых караимов, похороненных на чужбине.