Гора Тырдановская
Октябрь 2023 •
5
Дорога проходит от села Пушное в сторону Давыдково мимо Пушновского пруда, вдоль речки Средняя Ерба. Дорога, поворачивая (если против течения, то влево), проходит между горами Шаман и Голая, далее встречается гора Тырдановская, эта дорога, проходящая мимо этой горы, делает крутой поворот и крутой спуск- подъём. На этом участке стоит большой камень, который называют «Чёрный камень» или «Чёртов камень». Проезжавшие со спуска нередко попадали в аварию, столкнувшись с этим камнем, да и подниматься по этой дороге было проблемно, особенно в распутицу или заснеженную зиму, пока люди его не отодвинули в сторону от дороги посредством тяжёлой техники. Чтоб не случилось неприятности в пути, проезжавшие мимо, задабривали духа этого камня, кладя монетки, сладости, а то и, просто ломанные папиросы. Почему там лежали именно ломанные, до сих пор не знаю. Но энергетика там, действительно тяжёлая. Легенда о Хара Хыс. По всему видно было, что немолодая, рано постаревшая женщина, была ранее завидной красавицей. Это не могли скрыть ни глубокие морщины, ни белизна поседевших волос. Но что-то, будто съедало её изнутри. Муж её, которого она изводила жадностью и злобой, давно погиб на охоте. Преследуя раненную косулю, сорвался с крутой горы. Говорят, Таг ээзи- хозяин горы его душу унёс. Люди сторонились её, все тяготы домашнего хозяйствования Аюк, так звали женщину, приходилось тянуть на себе. Управившись со скотом, она подбросила дров в огонь. Женщина хотела повесить над пламенем большой тяжёлый казан, но руки не слушались её. - Ингечек, помоги пожалуйста…- сказала женщина и, обернувшись в сторону юрты, остановилась на полуслове, словно наткнулась на невидимое препятствие. У входа в юрту стояла девушка ослепительной красоты. Она была грациозна и необычайно женственна, в ней чувствовалась немалая сила. Густые чёрные волосы, освещённые лучами солнца, сверкали радугой. Черёмуховые глаза от тяжести густых длинных ресниц, казались приоткрытыми. Но взгляд… насмешливый, холодный, заставлял замолчать. Девушка подошла и уверенным движением, легко подняла тяжёлую посудину и повесила над огнём. Красивой и сильной рукой, она отбросила пряди косичек и ещё раз посмотрела на мать надменным, ледяным взглядом. Именно таким взглядом Ингечек впервые посмотрела на мать, когда старая повитуха её поднесла к роженице. Когда Аюк кормила грудью девочку и та, не отводя взгляда, до крови кусала её грудь, не смела издать звука. Этот взгляд преследовал женщину все семнадцать лет и угнетал её. «Она стала такой же, как была я»- с горечью подумала мать. Имя Ингечек означало иголочка, и как нельзя кстати подходило красавице. Язвительное слово, как игла, надолго охлаждало пыл влюблённых. Однако, немало находилось парней, потерявших покой от неземной красоты девушки. Многих она отвадила. Но лишившийся сна от любви, живший неподалёку молодой охотник Масат, не терял надежды и неотступно следовал за ней. Ингечек лишь позволяла любоваться собой, и упивалась властью над влюблённым: «Да разве ты мне пара? Я легко справлюсь с тем, что тебе не под силу!» Девушка, подхватила большой тяжёлый камень и легко перебросила его через плечо, а потом, вскочила на коня и с громким злорадным смехом стремглав умчалась вдаль- не догнать! Цокот копыт выбивал дробь «Никто мне не нужен… Никто мне не нужен… Никто…» Ингичек оказалась у подножия огромной, скалистой горы. Неожиданно она увидела, как из своей каменной юрты вышел Таг ээзи- горный дух. Могучий красавец мгновенно овладел сердцем девушки, и теперь Ингечек потеряла голову от любви. Незнакомое чувство преследовало её, чем бы она не занималась и где бы не находилась, она думала только о нём. Некоторое время спустя, не в силах противиться охватившему её чувству, она снова оказалась у желанного места. «Возьми меня в жёны, пусти в свою каменную юрту! Только ты достоин быть избранным мною!»- обратилась к каменному богатырю красавица. «У тебя каменная душа. Когда скала со скалой сходятся, то камня на камне не остаётся! Ты разрушишь всё! Уходи!»- сказал Таг ээзи и ушёл в свою обитель, оставив гордячку со своими думами наедине. Напрасно Ингичек ждала у подножия горы, в надежде увидеть любимого, он больше не показался ей. Время шло, красота и молодость уходили, но Таг ээзи был твёрд с своём решении. Теперь она больше походила на молчаливую злую старуху. Сердце её каменело всё больше, пока и сама она совсем не превратилась в камень. Так и стоит это каменная дева Хара Хыс у дороги. Так и смотрит с надеждой, застывшая гордячка, на эту гору много лет, не подпуская к ней никого.
Отделение судебных приставов по г. Междуреченску
Декабрь 2021 •
5
Я из Хакасии, но столкнулась по моей проблеме с работой судебных приставов, а именно Волковой Елены Ивановны. Высокий профессионализм, глубокое понимание и решение проблемы, отличают этого прекрасного специалиста! Уважаемая Елена Ивановна, примите глубокую мою признательность!
Гора Кайлайчиха
Октябрь 2021 •
5
Вы оценили это место Валерия Лыкум. Знаток города 3 уровня 29 марта Гора Кайлачиха(Каланча) (высота 726 метров) находится на территории Пушновского поселения Боградского района, в 7-10 километрах от пушновского пруда (дамбы), в которое втекает река Средняя Ерба со стороны Тырданково. Легенда о горе Кайлачиха (Каланча) Измождённый жарой, заблудившийся путник еле передвигал повреждённые ноги. Мужчина, сильно ушибся, упав с коня. Из-под копыт коренастого бурого жеребца неожиданно выпорхнула птица и, напугавшись, он упал набок, придавив своего хозяина. Напуганный конь ускакал, оставив всадника одного.Уже несколько суток он бродил по тайге, не в силах найти дорогу, хотя считался неплохим охотником… Это Тайга ээзи- хозяйка тайги закружила мужчину, сбив его с пути, за то, что нарушил заповедь таёжника- не убивать зверья и птицы больше, чем нужно для пропитания. Но в этот раз он увлёкся охотой, настреляв очень много добычи, часть которой ему пришлось оставить в лесу. Охотник уже потерял всякую надежду, лишаясь последних сил. Но, вдруг он увидел вдали еле заметный силуэт седовласого старика, и не в состоянии его окликнуть, превозмогая боль, последовал за ним. Перед охотником, вдруг стеной выросла большущая гора, от которой веяло прохладой. Огромные вертикальные валуны, блестели на солнце ярким живительным светом. Хакас подполз к камню. Приложив на него израненную руку, внезапно почувствовал облегчение и прилив сил. «Это место огромной живой силы. Прислонившись к этим скалам можно излечиться от тяжёлых болезней. Пустые и обречённые на бездетность женщины обретают материнское счастье. Дряхлые старики на долгие года, продлевают своё бытие, не обременяющее никого из близких»- пояснил удивлённому путнику седовласый крепкий старик с длинною седою бородой. Это был Таг-ээзи- хозяин горы, горный дух. Через некоторое время, повреждённые рука и нога мужчины совсем не болели и уже полный сил, он отправился домой. Телом охотник выздоровел, а вот головой его завладели чёрные мысли. Неделю спустя мужчина на крепком жеребце вновь появился у знакомого места. Он сгрузил мешки, верёвки, кайло и лом. Человек весь день размахивал кайлом, вырубая из приютившей и исцелившей его горы куски камней, отливающие золотом.Оглядываясь, он воровски складывал драгоценные камни в мешок. Он собрался было закинуть поклажу коню на загривок, как рядом с ним прозвучал тихий голос : «Неблагодарный, даже не соизволил преподнести священную пищу- жертву горному духу- хозяину! Никто не смеет без моего разрешения брать эти камни себе. Я знаю, что ты решил разжиться за счёт этого богатства. Отдай мне своё кайло, и иди с миром! Иначе золото, покрывающее эти камни, обратится в зелёную плесень!» Но, обезумевший от жадности человек, убегая, с силой бросил кайло, метясь старику в голову. Старец вмиг превратился в каменную глыбу, и кайло отлетело от него, высекая искры. Во весь опор гнал всадник своего скакуна, переправляясь через реку, ставшую на его пути, мешки с камнями начали сползать с крупа животного. Охотник попытался удержать драгоценные мешки, но запутался в верёвках, коими были перетянута поклажа. Камни утянули беглеца в водоворот быстрой реки. Теперь на вершине этой скалистой горы возвышался валун, по форме напоминающий старика, а рядом лежал камень, напоминающий очертанием кайло. Так появилось название этой горе «Кайлачиха» со скалой «Дед» на ней. Место это покрыто очень редкой зелёной плесенью, которая появляется в местах с высокой энергетической силой, которую ощущают люди, посетившие его. Граница муниципального образования Пушновский сельсовет начинается от межевого знака N 51, расположенного в южной части полосы отвода автомобильной дороги Большая Ерба - Сон. Затем граница в северном направлении пересекает эту автодорогу и проходит с Сонским лесхозом, граница проходит по горам. От межевого знака N 1 граница в юго-западном направлении по лесу проходит с Большеербинским сельсоветом. Затем граница пересекает автодорогу Большая Ерба - Сон, речку Сухая Ерба и выходит к межевому знаку N 9, расположенному в полосе отвода автодороги недалеко от подстанции "Юлия". От межевого знака N 9 граница в южном направлении вдоль автодороги Большая Ерба - Пушное выходит к межевому знаку N 10, расположенному рядом с ограждением зверофермы и обочиной дороги. От межевого знака N 10 граница в юго-западном направлении идёт вдоль забора зверофермы и через 0,7 км выходит к межевому знаку N 11, расположенному на вершине горы. От межевого знака N 11 граница в восточном направлении через 2,9 км по лесу выходит к межевому знаку N 12. От межевого знака N 12 граница в юго-западном направлении через урочище Кайлачиха выходит через 6,2 км к межевому знаку N 17. От межевого знака N 17 граница муниципального образования в юго-западном направлении проходит с Боградским сельсоветом по лесу. Протяжённость этого участка границы 2,55 км. Затем граница в северо-западном направлении по лесу выходит к межевому знаку N 51.
Гора Голая
Март 2021 •
4
Гора Голая находится на территории Пушновского поселения Боградского района, в 15 километрах от пушновского пруда (дамбы), в него втекает река Средняя Ерба со стороны Тырданково. Легенда о горе Голая. Лишь только солнце показывало свой лоб, просыпаясь и лениво вытягивая свои руки- лучики, из своей каменной юрты выходил горный дух Таг-ээзи, поприветствовать новый день, взобравшись на вершину своей большой горы. Эта скалистая гора и считалась жилищем горного духа, по иному- каменной юртой. По желанию Таг-ээзи скала раздвигалась, выпуская его, и сдвигалась, когда он возвращался домой. По утрам Таг-ээзи разминал своё тело, долго и широко потягивался, обнажая могучесть своего тела, перекидывал с руки в руку огромные валуны, а после подолгу сидел на самой вершине, любуясь синеющими вдали горами. Весь день после, он занимался тем, что укреплял стены своей юрты и стаскивал огромные камни и валуны на вершину горы, делая её тем самым всё выше и больше. Также он любил наблюдать каждый вечер как солнце, скатываясь по горам к горизонту, щекотало лучами речку, вызывая в ней серебристую рябь. Эта речка протекала не так далеко от горы Таг-ээзи, и он всегда любовался ею. Он с надеждой вглядывался в струистые волны, в надежде увидеть ту, которая так волновала его. Это была Суг-ээзи- хозяйка воды, лазурный блеск её волос отражался в лучах солнца и сверкал как горный хрусталь. Она не всегда находилась здесь, хозяйка воды всегда куда-нибудь спешила по делам, ведь у неё было очень много речушек, рек, озёр, которые нужно было проведывать и контролировать, но иногда она проплывала мимо его горы. Таг-ээзи надолго потерял покой, увидев, как прекрасная дева присев на камешке, золотым гребнем расчесывала свои изумрудные локоны, и они, сплетаясь со струями воды, казались бесконечными. Она тихонько напевала свою звонкую, чистую песню и до слуха горного духа доносилось журчанье, и эта музыка волновала его. И красавица, однажды, устремив на могучего богатыря свой взгляд небесно- голубых глаз, не осталась равнодушной. Не в силах подавить в груди восхищение красотой, Таг-ээзи предложил прекрасной деве поселиться в его каменной юрте. Но отказалась красавица войти вовнутрь. Ей нужна была свобода, чтобы временами уплывать проверять свои притоки, ручейки, ключи и роднички, вдруг они нуждались в её помощи, ведь они могли обмелеть, попасть в запруду, заболотиться. И она только согласилась поселиться на его горе. Таг-ээзи увешал её шею тяжёлым ожерельем с драгоценными камнями, горным прозрачным хрусталём украсил её локоны и на голову водрузил тяжёлую корону с самоцветами. При любом случае каменный богатырь старался одарить бриллиантами любимую, щедро увешивая её тонкую шею украшениями. Но прекрасной обладательнице было всё тяжелей и трудней двигаться, и походка её стала уже не такой лёгкой, но снять эту драгоценную тяжесть она не решалась, чтобы не обидеть влюблённого. А Таг-ээзи намеренно осыпал её бесценными дарами, для того, чтобы Суг-ээзи, как можно дольше оставалась подле него и не имела возможности свободно плыть по своим делам, теперь она была привязана к этому месту и лишена возможности, куда либо отлучаться. Так на горе этой появился родник с восхитительной, немного сладковатой и холодной водой. О нём стало известно очень далеко и многие звери, птицы стремились к нему, чтобы сделать хоть глоток этой живительной влаги. На ранее чёрной скалистой земле начала расти зелёная трава, на пустых склонах огромной горы стали расти деревья, даже на сухих корягах стали распускаться зелёные листочки. Вся гора снизу и доверху была укрыта цветочным покрывалом, ягодные поляны были такими обильными, что не наступить на ягоды было невозможно. Прослышали о таком замечательном месте и люди, они проделывали очень долгий путь, чтобы хотя бы полюбоваться этим великолепием да насладиться чистейшим родниковым питьём. Люди благодарили хозяина горы за угощение, оставляя подношения у подножья горы, и повязывали разноцветные ленты- чалама на деревья. Доволен был горный дух собой, немного загордился, считая, что он приложил немало сил, создав это великолепие. Всё грустнее становилась Суг-ээзи, ведь чувствовала она себя, как птица в клетке, хоть и покрытой драгоценностями. Одна радость была, когда видела, как набираются сил растения и живые существа от её целительного источника. Постепенно перестал горный богатырь оберегать и любоваться своей водной красавицей, а всё больше красотой своего дома. Это была уже не просто каменная юрта, а гора с прекрасным живым одеяньем и головокружительным ароматом. Таг-ээзи понемногу обленился, ведь теперь не надо было таскать в гору тяжеленные камни и преобразованная гора, его абсолютно устраивала. Однажды молодой охотник с прекрасной спутницей, проезжавшие мимо, остановили своих скакунов подле горы. Девушка, влекомая за руку парнем к роднику, чтобы утолить жажду, весело и счастливо рассмеялась, видя непередаваемую красоту и величие этого места. Молодые люди напились водицы и девушка, вытащив из своего ушка серьгу- маленькое украшение, в знак благодарности положила его на камешек у родничка… Оскорбился Таг-ээзи, возмутился, что не ему дары принесли, что не его благодарили и почитали. Ведь это на его горе растёт такое великолепие! Ведь это красота его горы так радует глаз! Ведь это он позволил этой водяной девчонке Суг-ээзи, течь по его склону! Загромыхал он в возмущении так, что с вершины горы покатились валуны и камни. Полились прозрачные горькие слёзы по щекам Суг-ээзи, скинула- стряхнула с себя тяжёлые драгоценные ожерелья. Красавица так тряхнула головой, что слетела тяжёлая хрустальная корона с её головы и разбилась о камни, разлетелись застывшие самоцветы по склону горы. Свободной и лёгкой походкой поплыла прочь дева, не оглядываясь на зов безумца… …засохла трава, перестали расти цветы, от ягодных полян остались лишь большие чёрные плешины земли, погибли деревья без живительной влаги, перестали летать птицы, звери стали обходить стороной пустынную, как будто выжженную голую гору… Теперь только ветер холодный и обдувает скалистую вершину, но, кажется, что это хозяин горы Таг-ээзи поёт печальные песни долгими вечерами на вершине своей голой горы.
Гора Калайчиха
Март 2021 •
5
Гора Кайлачиха(Каланча) (высота 726 метров) находится на территории Пушновского поселения Боградского района, в 7-10 километрах от пушновского пруда (дамбы), в которое втекает река Средняя Ерба со стороны Тырданково. Легенда о горе Кайлачиха (Каланча) Измождённый жарой, заблудившийся путник еле передвигал повреждённые ноги. Мужчина, сильно ушибся, упав с коня. Из-под копыт коренастого бурого жеребца неожиданно выпорхнула птица и, напугавшись, он упал набок, придавив своего хозяина. Напуганный конь ускакал, оставив всадника одного.Уже несколько суток он бродил по тайге, не в силах найти дорогу, хотя считался неплохим охотником… Это Тайга ээзи- хозяйка тайги закружила мужчину, сбив его с пути, за то, что нарушил заповедь таёжника- не убивать зверья и птицы больше, чем нужно для пропитания. Но в этот раз он увлёкся охотой, настреляв очень много добычи, часть которой ему пришлось оставить в лесу. Охотник уже потерял всякую надежду, лишаясь последних сил. Но, вдруг он увидел вдали еле заметный силуэт седовласого старика, и не в состоянии его окликнуть, превозмогая боль, последовал за ним. Перед охотником, вдруг стеной выросла большущая гора, от которой веяло прохладой. Огромные вертикальные валуны, блестели на солнце ярким живительным светом. Хакас подполз к камню. Приложив на него израненную руку, внезапно почувствовал облегчение и прилив сил. «Это место огромной живой силы. Прислонившись к этим скалам можно излечиться от тяжёлых болезней. Пустые и обречённые на бездетность женщины обретают материнское счастье. Дряхлые старики на долгие года, продлевают своё бытие, не обременяющее никого из близких»- пояснил удивлённому путнику седовласый крепкий старик с длинною седою бородой. Это был Таг-ээзи- хозяин горы, горный дух. Через некоторое время, повреждённые рука и нога мужчины совсем не болели и уже полный сил, он отправился домой. Телом охотник выздоровел, а вот головой его завладели чёрные мысли. Неделю спустя мужчина на крепком жеребце вновь появился у знакомого места. Он сгрузил мешки, верёвки, кайло и лом. Человек весь день размахивал кайлом, вырубая из приютившей и исцелившей его горы куски камней, отливающие золотом.Оглядываясь, он воровски складывал драгоценные камни в мешок. Он собрался было закинуть поклажу коню на загривок, как рядом с ним прозвучал тихий голос : «Неблагодарный, даже не соизволил преподнести священную пищу- жертву горному духу- хозяину! Никто не смеет без моего разрешения брать эти камни себе. Я знаю, что ты решил разжиться за счёт этого богатства. Отдай мне своё кайло, и иди с миром! Иначе золото, покрывающее эти камни, обратится в зелёную плесень!» Но, обезумевший от жадности человек, убегая, с силой бросил кайло, метясь старику в голову. Старец вмиг превратился в каменную глыбу, и кайло отлетело от него, высекая искры. Во весь опор гнал всадник своего скакуна, переправляясь через реку, ставшую на его пути, мешки с камнями начали сползать с крупа животного. Охотник попытался удержать драгоценные мешки, но запутался в верёвках, коими были перетянута поклажа. Камни утянули беглеца в водоворот быстрой реки. Теперь на вершине этой скалистой горы возвышался валун, по форме напоминающий старика, а рядом лежал камень, напоминающий очертанием кайло. Так появилось название этой горе «Кайлачиха» со скалой «Дед» на ней. Место это покрыто очень редкой зелёной плесенью, которая появляется в местах с высокой энергетической силой, которую ощущают люди, посетившие его. Граница муниципального образования Пушновский сельсовет начинается от межевого знака N 51, расположенного в южной части полосы отвода автомобильной дороги Большая Ерба - Сон. Затем граница в северном направлении пересекает эту автодорогу и проходит с Сонским лесхозом, граница проходит по горам. От межевого знака N 1 граница в юго-западном направлении по лесу проходит с Большеербинским сельсоветом. Затем граница пересекает автодорогу Большая Ерба - Сон, речку Сухая Ерба и выходит к межевому знаку N 9, расположенному в полосе отвода автодороги недалеко от подстанции "Юлия". От межевого знака N 9 граница в южном направлении вдоль автодороги Большая Ерба - Пушное выходит к межевому знаку N 10, расположенному рядом с ограждением зверофермы и обочиной дороги. От межевого знака N 10 граница в юго-западном направлении идёт вдоль забора зверофермы и через 0,7 км выходит к межевому знаку N 11, расположенному на вершине горы. От межевого знака N 11 граница в восточном направлении через 2,9 км по лесу выходит к межевому знаку N 12. От межевого знака N 12 граница в юго-западном направлении через урочище Кайлачиха выходит через 6,2 км к межевому знаку N 17. От межевого знака N 17 граница муниципального образования в юго-западном направлении проходит с Боградским сельсоветом по лесу. Протяжённость этого участка границы 2,55 км. Затем граница в северо-западном направлении по лесу выходит к межевому знаку N 51.
Гора Шаман
Февраль 2021 •
5
Боградский район, территория Пушновского сельсоветаГора Шаман находится недалеко от протекающей в сторону села Пушное реки Средняя Ерба.Рядом находятся гора Кайлачиха и гора Голая. Легенда о Шаман- горе. Никто не знал, откуда он и сколько ему лет. Люди рождались, жили и уходили из мира людей, а он, казалось, был всегда. Никто не помнил, как выглядит его лицо. Он всегда ходил в своей пугающей маске, отороченной мехом медведя, из прорезей только видны были его глаза. Этот пронизывающий взгляд чёрных очей, горящих каким-то неземным светом, вызывал дрожь по телу. Взор его то горел гневным страшным огнём, то был участливым, добрым и заботливым. Это был очень сильный шаман, каких мало!От него зависела жизнь людей от рождения до смерти. Он мог помогать бездетным женщинам, получая жизненную силу от самой богини Ымайидже- женского божества и покровительницы детей. Колдун мог серьёзно повлиять на ход событий и возвращать человека к жизни. От кудесника исходила какая-то мощная энергия. На нём была надета шаманская юбка, широкий пояс с погремушками. Ленты, разнообразные штуковины, колокольцы и погремушки, нашитые на костюм, были по количеству людей, которым он помог. А их было множество. Этот костюм обеспечивал шаману защиту от тёмных духов подземного царства. Но, однажды, великому лекарю пришлось сойтись в смертельном поединке со слугой Великого Эрлик-хана, который явился в обличье огромного чёрного медведя. Слишком много людей спас от смерти чародей и Повелитель подземного царства был разгневан тем, что лишается жертвенной добычи.Схватка с дьяволом была жестокой, кровавой и беспощадной. И всё- таки злой дух отступил, но когтями медведя демон сорвал с лица шамана кожу, сильно изранив его. Битва забрала очень много сил у целителя и он надолго ушёл от людей, пока не нашёл место силы. Этим местом оказалась большая скалистая гора, и он навсегда поселился на ней. Но, когда людям требовалась помощь, они звали чародея особым способом: разжигали огонь и чёрный дым был виден шаману, находящемуся на вершине горы. Он приходил неожиданно и молча, определённо зная, кто в нём нуждался. Приходил и спасал. Шаман забеспокоился, предчувствуя недоброе. Стоя на вершине горы, он вбирая воздух носом принюхивался, и не дождавшись, когда ветер донесёт запах дыма, сложив магические атрибуты в заплечный мешок и самый главный из девяти- бубен, двинулся в сторону селения. Безошибочно прошествовал шаман к жилищу, стоящему почти на самом краю селения. И тут донеслись до его слуха плач и слабый женский стон. Возле юрты, понурив головы, стояли женщины и мужчины, не в силах что либо сделать. Напуганные странным событием дети, жались к матерям, теребя за низ платья. Завидев издали шамана, люди с надеждой стали переглядываться, поспешно расступились у входа к юрте. Измученная и уставшая женщина, уже не в силах кричать, тихо и обречённо стонала, а старая хакаска- повитуха вытирала мокрым полотенчиком вспотевшее лицо роженицы. Уже вторые сутки она не могла разрешиться от бремени. Шаман вгляделся и сразу увидел, как к несчастной со всех сторон приближаются слуги Эрлик-хана, злые духи нижнего мира, хищно протягивая свои конечности, стараясь вырвать хут- душу жертвы. Целитель сразу понял, что в первую очередь им нужна душа неродившегося ребёнка. Сверкнув гневно глазами, великий шаман ударил в магический бубен, и тут началось светопреставление: поднялся ветер, завыли волки, раздались странные клацающие звуки. Знахарь рычал, катался в конвульсиях по земле, отчаянно бил в бубен и прыгал в какой- то жуткой пляске, как будто бился с кем-то невидимым и сильным… а потом он затих на некоторое время, и только подрагивающие веки выказывали, что чародей-жив… раздался нутряной стон- выдох и на свет появился ребёнок… Шатаясь на ослабевших ногах шаман подошёл к старухе- повитухе, принявшей у матери младенца и внимательно посмотрел на ребёнка. Почему Повелителю царства мёртвых так нужен был этот ребёнок? Белолицая малышка тихонько вскрикнула и посмотрела голубыми глазами на подошедшего. Колдун поймал осмысленный взгляд девочки, облегчённо вздохнул и, улыбнувшись, тихо сказал: - Ну, вот я тебя и нашёл… ты следующая… Спаситель ушёл, оставив свой шаманский бубен и колотушку. Ушёл на свою гору. Его больше никто и никогда не видел. Лишь огромная птица, раскинув могучие крылья, кружит над горой, на вершине которой стоял великий шаман. Над горой Шаман.